Ремесленники прихода Св. Михаила
Карл Иоганн Бейльштейн (Beilstein) родился 9 апреля 1839 г. в многодетной семье петербургских немцев, предки которых приехали в Россию из немецкого города Дармштадта. Более века связывает род Бельштейн с приходом Св. Михаила.
Отец Карла, Фридрих Бейльштейн, купец 3-й гильдии и почетный гражданин, был портным мастером. Мать происходила из семьи петербургского ткача, уроженца Гессен-Дармштадта, Иоганна Руча. Семьи Бейльштейн и Руч были не только земляками, но и состояли в родстве. Карл был вторым ребенком среди семи братьев и сестер. Старшим в семье был Фридрих – будущий химик и академик. Детство Карла прошло в доме №9 по Невскому проспекту, на месте которого позже будет выстроен дом Вавельберга.
В 1869 г. Карл Бейльштейн вступил в брак с Катариной Кристиной Рисле. Известно о четырех детях, родившихся у супругов: Элизабет София (1870), Оскар Георг (1871), Катарина Анна (1872) и Максимиллиан Теодор (1874). Все дети были крещены в церкви Св. Михаила пастором Карлом Мазингом.
Глава семьи работал инструментальщиком на фабрике мастера музыкальных инструментов Гентша. Христоф Гентш был из одного прихода с Бейльштейном, а его фабрика считалась одной из старейших в России и специализировалась на выпуске небольших роялей для небогатых людей. Производство находилось в ротах Измайловского полка, а продавались инструменты в собственном магазине Гентша на Литейном проспекте, в доме №51. Здесь же обитала семья Бейльштейн.
В одном из источников можно было прочитать: «Изделия фабрики г. Гентша доведены до того совершенства, что общество, учреждённое в 1856 году в Лондоне в память народных и всемирных выставок недавно удостоило г. Гентша за изделия его мастерской золотой медалью. Он имеет также медаль за мануфактурную выставку 1861 года. Из этой скромной мастерской выходят удовлетворительные во всех отношениях инструменты и продаются всё-таки дешевле, чем где-либо». Карл Бейльштейн трудился на фабрике в числе нескольких десятков человек – изготавливал и настраивал рояли. С каждым годом росло количество сделанных им с коллегами инструментов: за 20 лет выпуск увеличился в 10 раз. На Всероссийской Мануфактурной выставке 1870 года инструменты Х. Гентша были отмечены почётным отзывом.
Фортепианный мастер и купец 2-й гильдии Карл Федорович Бейльштейн скончался 7 апреля 1903 г. в возрасте 64 лет и был похоронен на Волковском лютеранском кладбище. Могила не сохранилась.
Публикация о Карле Бейльштейне в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_1005
Фридрих Бендер (Bender) родился 26 июля 1881 г. в семье крестьянина. До 1917 г. он работал помощником заведующего Медно-бронзового отдела известной фабрики Самуила Бехли, выпускавшей роскошные фотоальбомы и кожаные галантерейные товары. В советское время ему пришлось работать медником в трамвайном парке им. Смирнова.
Будучи лютеранином с детства, в 1923 г. Фридрих Бендер присоединился к Русской общине евангелическо-лютеранского и реформатского вероисповеданий имени Иисуса Христа и, являясь одним из её учредителей, даже вошел в состав Президиума и инициативной группы. В этой быстро растущей общине, руководимой молодым пастором Куртом Муссом, Фридрих Бендер был избран казначеем. Он отвечал за сбор пожертвований и расходование церковных средств. Вместе с ним в приходе были его мать Екатерина Федоровна, жена Дора Сергеевна и дочь Евгения.
На момент передачи здания кирхи Св. Михаила Русской общине весной 1929 г. Фридрих Бендер входил в состав «двадцатки» (церковного совета). До последних дней он оставался чрезвычайно деятельным прихожанином. Желая сэкономить церковные средства, которых всегда было недостаточно, он брался самолично исполнять предписания советских административных органов, которые касались технического содержания церковного здания и его ремонта.
Вместе с другими членами прихода – Альфредом Сцитником и Люцией Мирчке - Фридрих Бендер состоял действительным членом ленинградского Общества врачей-гомеопатов.
Фридрих Фридрихович (Федор Федорович) Бендер погиб во время Блокады Ленинграда – в январе 1942 г. Ему было 60 лет. Смерть стала для него избавлением от депортации в Сибирь, куда эшелонами из осажденного города вывозили русских немцев. Место захоронения Фридриха Бендера неизвестно.
Публикация о Фридрихе Бендере в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_714
Георг Вильгельм Бетц (Boetz) родился 8 октября 1819 г. в Петербурге, в семье портного мастера. 16 октября того же года младенец был крещен пастором корпусной лютеранской церкви (с 1834 г. – Св. Михаила) А. Ф. Гиршфельдом.
Родителями мальчика были наши прихожане - Иоганн Фридрих Бетц и Доротея Розина (в девичестве Каммель). Отец Вильгельма был родом из Берлина, мать происходила из семьи петербургского мебельщика. Семья Бетц была многодетной. Кроме Георга, в ней подрастали многочисленные братья и сестры: Вильгельмина Фридерика (1811), Анна Доротея (1813), Карл Фридрих (1815), Иоганн Александр (1817), Амалия Мария (1822), Карл Эдуард (1824), Мария Катарина Шарлотта (1826), Иоганн Фридрих (1829).
Повзрослев, Вильгельм освоил ремесло пекаря и стал булочником. 18 июня 1844 г. он вступил в брак с дочерью пекарного мастера Элизабет Кёниг (1826-1891). Супруги поселились в доме №7 по 4-й линии Васильевского острова, принадлежавшем семье жены. В 1850 г. у них родился сын - Вильгельм Леопольд Карл. Вильгельм Бетц-младший станет купцом и будет успешно торговать на Бирже.
Петербургский булочник Вильгельм Бетц умер 26 февраля 1885 г. в возрасте 64 лет. Он был похоронен на Волковском лютеранском кладбище. Его могила на Баронской дорожке кладбища сохранилась.
Публикация о Георге Вильгельме Бетце в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_1418
Иоганн Фридрих Детлев Бетц (Boetz) родился 6 ноября 1829 г. в Петербурге в многодетной семье. Его родителями были русские немцы: отец – уроженец Берлина, портной мастер Иоганн Фридрих Бетц, мать - Доротея Розина (урожденная Каммель). 27 декабря младенец был крещен в Корпусной церкви (с 1834 г. – Лютеранская церковь Св. Михаила при Первом кадетском корпусе) пастором Августом Гиршфельдом.
По семейной традиции сын Иоганн тоже стал портным, в Петербурге он держал магазин и торговал одеждой. 29 апреля 1861 г. он вступил в брак с Иоганной Фридерикой Шарлоттой Роза. Обряд венчания совершил пастор Карл Мазинг в церкви Св. Михаила. К сожалению, брак оказался непродолжительным: через три года супруга умерла. Два года спустя вдовец Бетц женился на сестре покойной жены – Элизабет Марии Роза. Второй брак продлился 20 лет, но Иоганн вновь пережил жену. Пришлось ему вскоре после похорон жениться в третий раз. Недолго думая, он взял в жены еще одну родственницу жены – Берту Роза. И опять незадача: через пять лет не стало и третьей жены. В четвертый раз портной Бетц решил не рисковать и в том же, 1891 году, женился на Марии Фриберг.
Иоганн Бетц в 1870-е годы избирался в церковный совет. До самой смерти он оставался щедрым жертвователем на приходские нужды.
Портной мастер Иоганн (Иван Федорович) Бетц покинул этот мир 22 февраля 1909 г. в возрасте 79 лет и был похоронен на Волковском лютеранском кладбище.
Публикация об Иоганне Бетце в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_844
Людвиг Брюггеман (Brüggemann) родился 12 июля 1807 г. Он принадлежал к многочисленной «армии» немцев-ремесленников, которые своим кропотливым трудом заменяли целую отрасль легкой промышленности – швейную. Людвиг Брюггеман был портным мастером, коих в нашем приходе было немало. С XIX века число портных в Петербурге стремительно увеличивалось – соответственно росту населения города и запросам жителей. Василеостровские немцы были наиболее успешными среди своих собратьев по портновскому ремеслу.
Молодой мастер Брюггеман нашел себе невесту среди прихожанок кирхи Святого Михаила. Его избранница Анна Шарлотта Буссе также происходила из семьи портного мастера - Вильгельма Буссе, нашего прихожанина. В этом браке у супругов родилось двое сыновей – Людвиг Карл Эдуард и Михаэль Фридрих Эдуард. Оба сына служили чиновниками в Учетном банке. Вся семья портного Брюггемана принадлежала к Михайловской общине.
Будучи избранным в 1850-е гг. в церковный совет, Людвиг-старший на этом посту имел возможность послужить на благо родной общине. Его деятельность протекала в 1850-1860-е гг., когда в ведении церковного совета находились вопросы управления церковным имуществом, аренда съемного помещения взамен утраченного при выходе из 1-го Кадетского корпуса, перестройка церковного дома в Коломне и пр. Имя Людвига Брюггемана сохранилось в истории прихода как одного из жертвователей на строительство церковного органа.
Людвиг Брюггеман умер 9 сентября 1879 г. и был похоронен на Смоленском лютеранском кладбище.
Публикация о Людвиге Брюггемане в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_345
Христиан Георг (Георгиевич) Бухгольц (Buchholz) родился 16 октября 1819 г. Эта фамилия была известна в приходе Св. Михаила с 17-го века. Среди представителей рода Бухгольц были сапожники, военные, ремесленники.
Христиан Бухгольц был золотых дел мастером. На личном клейме он имел инициалы: ХБ или ХГБ.
В 1860 г. он вступил в брак с Каролиной Шарлоттой Зальцман. Этот брак прервался через 7 лет в связи со смертью жены. 17 сентября 1867 г. в церкви Св. Михаила состоялось венчание Христиана Бухгольца и Лауры Пиль.
Христиан Бухгольц скончался 28 августа 1893 г. в возрасте 73 лет и был похоронен на Смоленском лютеранском кладбище.
Иоганн Гальман (Hallmann), портных дел мастер, родился 27 июля 1800 г. Его имя наверняка затерялось бы в церковных хрониках, если бы он в числе еще десяти человек не был избран в приходской совет церкви Св.Михаила. Это был первый в истории нашего прихода церковный совет, сформированный в 1841 г., после создания по Высочайшему соизволению от 10 октября того же года отдельного лютеранского прихода.
Работа Иоганна Гальмана в приходском совете пришлась на трудное время перемен. По решению императора Николая I гражданские лица должны были покинуть домовую церковь Первого Кадетского корпуса, какой поначалу была церковь Св. Михаила, чтобы присоединиться к уже существующим лютеранским приходам. Как известно, в результате образовались еще три национальных общины: немецкая, латышская и эстонская; каждая решила строить дальнейшую жизнь самостоятельно, в собственном здании. Но дома не вырастают за один день, и только что созданному церковному совету во главе с пастором Давидом фон Флитнером пришлось хлопотать об отсрочке сноса здания корпусной церкви и выселения гражданского прихода с территории Корпуса. Приходской совет в своем обращении к императору писал так: «… мы вынуждены или строить новую церковь, или нанимать отдельное здание, так как распоряжение о сносе нашей любимой церкви явилось для нас столь неожиданным, что мы не можем опомниться».
Хлопоты членов совета увенчались успехом, и новый приход задержался в Корпусе до 12 мая 1842 г. Более того, благодаря усилиям совета, а также заступничеству генерал-адъютанта фон Веймарна удалось выхлопотать ежегодную сумму, которую казна согласилась выделять на аренду временного помещения для церкви. Вплоть до постройки каменного здания на Среднем проспекте в 1877 г. приход получал через членов совета эти средства – 428 рублей 57 ½ копейки серебром (или 5 000 рублей ассигнациями).
Прежде чем мечта о собственном здании начала сбываться, членам церковного совета пришлось немало потрудиться: на их плечи легли заботы об аренде подходящих помещений для церкви. Сначала это был дом в Дровяном переулке, который немецкий приход делил вместе с лифляндской (эстонской) церковью, затем на долгое время был снят дом архитектора Л. Тиблена на 3-й линии Васильевского острова (№ 10). Все эти здания требовалось обустраивать и приспосабливать под церковные нужды; здание на 3-й линии, которое вскоре перешло к нашему прихожанину А.И. Кранихфельду, приходилось регулярно ремонтировать. Уже в те первые годы самостоятельной жизни прихода церковный совет заботился о формировании архивно-исторической базы, а именно о выпуске типографским способом книг, которые отличались бы цветом, для ведения метрических записей: крещённых, конфирмированных, повенчанных и погребённых. Именно этим финансово-хозяйственным делам посвящал свое свободное от шитья время наш дорогой Иоганн Гальман.
Иоганн Гальман скончался 27 мая 1866 г. в возрасте 65 лет и был похоронен на Волковском лютеранском кладбище. В советское время его надгробие лишилось креста, а сам памятник был опрокинут навзничь. Покрытый глиной, он лежал под чьей-то скамейкой, и немым укором потомкам смотрели в небо высеченные на камне строки немецкой стихотворной эпитафии:
Was kann uns in diesen Pilgerleben
Hier bis an des sichern Grabes Rand
Reinern Trost in unsere Herzen geben
Als der Ruf ins ewge Heimathland?
Что в этой страннической жизни
здесь, у неотвратимого края могилы,
может дать нашему сердцу истинное утешение,
как не призыв к вечной Отчизне?
Неподалеку, на соседнем участке, находится могила жены И.Гальмана – Вильгельмины, урожденной Буш (1808-1848). За могилами Иоганна Гальмана и его жены осуществляют уход прихожане церкви Св. Михаила.
Публикация об Иоганне Гальмане в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_355
Карл Готлиб Гертц (Görtz) родился 3 декабря 1801 г. в Пруссии. Его отцом был золотых дел мастер Карл Гертц. В 1821 г. семья переехала в Россию. Старший сын Готлиб также стал ремесленником, но в отличие от отца работал с серебром и бронзой – мастером в иностранном ремесленном цехе. Этот цех с 1721 г. имел название: «Das Amt der löblichen Gold-und Silberarbeiter in St.-Petersburg».
Начало серебряного дела в Петербурге восходит ко времени основания города, когда Пётр I выписал в из-за границы множество ремесленников, между которыми были золотых и серебряных дел мастера. Быть принятым в цех имел право работник, отработавший не менее трёх лет в качестве подмастерья и исполнивший «пробную работу» (Meisterstück). Цеховым мастером, среди которых преобладали немцы, становился ремесленник, получивший аттестат на это звание. Положение мастера считалось привилегированным: он мог держать мастерскую, подмастерьев и учеников, и приобретать права городского обывателя.
Еще более значимой привилегией для Готлиба Гёртца являлась возможность быть избранным в церковный совет (это произошло в 1860-е годы) и помогать родному приходу в решении многочисленных финансовых и хозяйственных вопросов
Готлиб Карлович Гертц скончался 5 июля 1863 г. в возрасте 61 года и был похоронен на Волковском лютеранском кладбище. Могила сохранилась. Уход за захоронением осуществляют прихожане церкви Св. Михаила.
Публикация о Готлибе Гертце в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_876
Иоганн Фридрих Граббе (Grabbe) родился 9 ноября 1797 г. в многодетной семье прибалтийских немцев - Петера Фридриха Граббе и его жены Марии Каролины (урожденной Вестфаль). Его отец был инструментальщиком – изготавливал, настраивал и ремонтировал музыкальные инструменты, этим же ремеслом занялся его старший сын Иоганн, когда подрос.
Семья Граббе приехала в Россию в конце ХVIII века, когда здесь возник интерес к игре на клавишных инструментах – фортепиано, клавикордах и чембало. Все музыкальные мастера, жившие в Петербурге, были иностранцами, прежде всего, немцами. В то время еще не было фортепианных фабрик, и инструменты привозились из заграницы. Со временем им требовались настройка и ремонт, этой работой и занимались инструментальные мастера. Инструментальный мастер того времени был универсалом – он даже мог изготовить несколько видов инструментов. Ему были известны все тонкости регулировки механизма. Он владел приемами настройки и работы с древесиной и металлами, производил плотничные, столярные и струнные работы.
Иоганн Граббе умер молодым – в возрасте 33 лет, 7 февраля 1831 г. он отошел в вечность и спустя три дня обрел вечный покой на Волковском лютеранском кладбище. Могила не сохранилась.
Публикация об Иоганне Граббе в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_852
Карл Фридрих Граббе (Grabbe) родился 29 мая 1800 г. в многодетной семье балтийских немцев. Его отцом был Петер Фридрих Граббе, инструментальный мастер. Мать, Мария Каролина, происходила из рода Вестфаль.
Видимо, родители мальчика были первыми из рода ремесленников Граббе, кто решился переехать в Петербург. В этой семье только двое сыновей – Иоганн и Карл - продолжили дело отца, став инструментальными мастерами. В 1832 г., после смерти брата и отца, Карл остался единственным носителем этой профессии в своей семье.
Семья Граббе приехала в Россию в конце ХVIII века, когда здесь возник интерес к игре на клавишных инструментах – фортепиано, клавикордах и чембало. Все музыкальные мастера, жившие в Петербурге, были иностранцами, прежде всего, немцами. В то время еще не было фортепианных фабрик, и инструменты привозились из заграницы. Им со временем требовались настройка и ремонт. Этой работой и занимались инструментальные мастера.
Инструментальный мастер того времени был универсалом – он даже мог изготовить несколько видов инструментов. Ему были известны все тонкости регулировки механизма. Он владел приемами настройки и работы с древесиной и металлами, производил плотничные, столярные и струнные работы.
Карл Федорович Граббе умер 17 июля 1854 г. в возрасте 54 лет и был похоронен на Волковском лютеранском кладбище. Могила не сохранилась.
Публикация о Карле Граббе в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_666
Петер Фридрих Граббе (Grabbe) родился 14 февраля 1764 г. в семье балтийских немцев. Семья Граббе приехала в Россию в конце ХVIII века, когда здесь возник интерес к игре на клавишных инструментах – фортепиано, клавикорды и чембало. Все музыкальные мастера, жившие в то время в Петербурге, были иностранцами, прежде всего, немцами. В то время еще не было фортепианных фабрик, и инструменты привозились из заграницы. Со временем им требовались настройка и ремонт, этой работой и занимались инструментальные мастера.
Инструментальный мастер того времени был универсалом – он даже мог изготовить несколько видов инструментов. Ему были известны все тонкости регулировки механизма. Он владел приемами настройки и работы с древесиной и металлами, производил плотничные, столярные и струнные работы. Таким мастером был Фридрих Граббе, а со временем и его сыновья.
В браке с Марией Каролиной (урожденной Вестфаль) у Фридриха Граббе родились пять сыновей: Иоганн (1797), Карл (1800), Александр (1807), Вильгельм (1822), Эдвард (1809). Старшие, Иоганн и Карл, продолжили дело отца и стали инструментальщиками.
Фридрих Граббе скончался 27 августа 1832 г. в возрасте 68 лет и был похоронен на Волковском лютеранском кладбище. Могила не сохранилась.
Публикация о Фридрихе Граббе в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_943
Пауль Карл (Павел Федорович) Дилингер (Dillinger) родился 15 декабря 1809 г.
Портной мастер Дилингер был женат на Иоганне Мальшевской (1810-1875).
Скончался 23 июня 1877 г. в возрасте 67 лет и был похоронен на Смоленском лютеранском кладбище.
Готфрид Мартин Вильгельм Досс (Doß) родился 10 февраля 1835 г. в маленьком немецком городке Миров (земля Мекленбург-Передняя Померания). По семейной традиции юноша стал портным, его старший брат Адольф также занимался этим ремеслом. В конце века семья Досс породнится с семьей Мусс, в которой родится пастор Курт Мусс.
Невеста Вильгельму Доссу нашлась в приходе Св. Михаила, в семье прихожан - плотника Христиана Вильгельма Шмидта и его жены Юлии, урожденной Шрадер. 20 мая 1863 г. в церкви Св. Михаила состоялось венчание Вильгельма Досса и 19-летней Марии Вильгельмины Маргареты Шмидт. В этом браке у супругов родились дети: сыновья - Фридрих (1864), Вильгельм (1867), Роберт (1873) и дочь Мария (1869). Все они были крещены в Церкви Св. Михаила пастором Карлом Мазингом.
Портной мастер Вильгельм Карлович Досс скончался 12 января 1897 г. в возрасте 61 года и был похоронен на Смоленском лютеранском кладбище.
Публикация о Вильгельме Доссе в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_577
Фридрих Людвиг Круц (Крутц, Krutz) родился 6 июня 1799 г. На Большом проспекте Васильевского острова (на месте современного дома № 25) он имел собственный дом, где жил с большой семьей и владел швейной мастерской. Фридрих Круц был портным мастером.
В приходе Св. Михаила он был своего рода "рекордсменом" - по продолжительности работы в церковном совете и по количеству детей. 2 марта 1826 г. он женился на вдове из Ревеля Катарине Элизабет Буссе (в девичестве Клаузен). В этом браке у него родились два сына – Александр (1827) и Александр Петер (1828). В браке со второй женой - Софией Марией (урожденной Яблонской) – родились еще дети: Элеонора (1841), Фридрих (1844), Евгения (1849), Генрих (1850), Алида (1851), Луиза (1853), Мария (1854), Елена (1858), Андреас (1860), Николай (1862). Все дети были крещены в церкви Св. Михаила. Некоторые из них умерли в младенчестве.
В церковном совете, в который он был избран в 1843 г., Фридрих Круц проработал около 40 лет. Он был одним из старейших членов церкви и пережил нескольких пасторов, заслужив среди прихожан прозвище «старый Круц».
Фридрих Круц был свидетелем разных этапов в истории прихода Св. Михаила: когда церковь находилась в 1-м Кадетском корпусе, затем в арендном помещении на 3-й линии, в новом здании на Среднем проспекте. В каждом из периодов он проявлял себя активным прихожанином. Молодой пастор Гвидо Пенгу выделял Круца, называя его «неутомимым сборщиком средств на церковь». Кроме того, настоятель ценил его как «многолетнего управляющего церковным домом». Фридрих Круц также был в числе жертвователей на строительство органа в 1850-е годы.
Фридрих Николаевич Круц отошел в иной мир 3 сентября 1886 г. в возрасте 87 лет и был похоронен на Смоленском лютеранском кладбище.
Публикация о Фридрихе Круце в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_671
Андреас Фридрих Ландгут (Landgut) родился 27 апреля 1841 г. в селе Кобрино Царскосельского уезда Петербургской губернии. Родителями мальчика были Фридрих Ландгут и его жена Анна (в девичестве Виганд). 30 мая того же года младенец был крещен в местной лютеранской церкви Св. Екатерины пастором Андерсом Мелартом.
Перебравшись со временем в Петербург, Андреас освоил ремесло пекаря и довольно скоро обзавелся собственным делом. В 1871 г. он вступил в брак с Каролиной Кларой Кюн. В этом браке у супругов родились сыновья: Фридрих, Александр, Вильгельм и Август. Мальчики были крещены в церкви Св. Михаила, прихожанами которой являлись их родители.
Имя Андреаса Ландгута могло быть забыто или затеряно среди фамилий василеостровских немцев-пекарей, если бы не чудесное обстоятельство: 24 августа 1882 г. у прихода Св. Михаила появился сиротский дом для мальчиков. Казалось бы, какое отношение к приюту имел булочник Ландгут? Оказывается, непосредственное. Его старший сын Фридрих стал первым воспитанником этого заведения. Мальчик был определен в сиротский дом матерью, т.к. ее муж Андреас внезапно исчез и, словно по библейскому пророчеству, в дом Ландгутов вошла бедность.
От несчастной фрау Клары пастор Гвидо Пенгу узнал, что ее муж пристрастился к вину. «Каждая страна, - писал Мартин Лютер, - имеет своего дьявола: наш немецкий дьявол – добрая бочка вина, а имя его пьянство». Выяснилось, что булочник и прежде был склонен к безделью и целыми днями ничего не делал для своей семьи. Теперь же его жена больше не могла добывать хлеб для детей, а о школе и вовсе нечего было думать. К счастью фрау Ландгут, приют, к открытию которого она побуждала пастора Пенгу и слезно молилась, предназначался не только для сирот, но также для детей бедных родителей, и имя ее девятилетнего Фридриха возглавило длинные списки воспитанников.
"Оборванные, хилые, грязные, запущенные, - писал о воспитанниках приюта Гвидо Пенгу, - такими большинство из них поступали в наши руки, без самого простого, самого необходимого воспитания, которое теперь трудно будет им привить; некоторые не умели ни читать, ни писать, сам родной язык был для них чужим". По горячей молитве пастора Господь не оставил семью загулявшего булочника, который вскоре однако нашелся и вернулся к жене. Бог, по милости Своей, обратил эту ситуацию во благо прихода, открыв приют для многочисленных оборвышей, а также для пользы сыновей непутевого папаши Ландгута, коих было четверо. Здесь они смогли получить образование в объеме четырех классов, а также приобщиться к полезному труду. Слезы отчаяния высохли, но промыли глаза, а трудности приблизили черту взросления подростков: «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Петра 5:6-8).
Публикация об Андреасе Ландгуте в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_642
Фридрих Ландгут (Landgut) родился в ночь на 25 апреля 1873 г. в семье петербургских немцев. Его родителями были прихожане церкви Св. Михаила: булочник Андреас Фридрих Ландгут и его жена Катарина Клара (урожденная Кюн). 6 мая того же года пастор Карл Мазинг совершил на дому обряд крещения младенца.
История жизни Фридриха Ландгута непосредственным образом связана с началом благотворительной работы в приходе Св. Михаила. Детство Фридриха было трудным. Семья была многодетной. Кроме старшего Фридриха, в ней подрастали три брата: Александр (1876), Вильгельм (1885) и Август (1888). К несчастью для жены и детей, отец мальчиков был любителем выпить. Однажды папаша Ландгут и вовсе, загуляв, надолго исчез из дома, чем обрек семью на нищету. Один за другим его четверо сыновей оказались в сиротском приюте, который открылся 24 сентября 1882 г. при общине Св. Михаила. Первое время он располагался на Васильевском острове - на углу Малого проспекта и 3-й линии, затем - на Петербургской стороне, на углу Малого проспекта и Спасского переулка, 22. Этот приют предназначался не только для сирот, но также для детей бедных или опустившихся родителей. Девятилетний Фридрих стал первым воспитанником этого богоугодного заведения.
В приюте, открытом благодаря настойчивым мольбам фрау Ландгут, молитвам пастора и пожертвованиям прихожан, Фридрих провел целых семь лет! Здесь он оказался вверен заботам воспитателя Августа Хеберта, врача Эрнста Мазинга и учителя Рудольфа Карафина. Контроль за содержанием воспитанников осуществлял специальный комитет, избранный из четырех членов церковного совета во главе с пастором Г. Пенгу.
Первое время Фридриху приходилось посещать занятия в школе при лютеранской церкви Св. Екатерины (Катариненшуле, Большой проспект, 55). Позже он учился в элементарной школе, открытой при приюте, где получил начальные знания в объеме программы четырех классов и приобрел полезные трудовые навыки.
2 апреля 1889 г. Фридрих Ландгут прошел обряд конфирмации в родном приходе, тем самым подтвердив знание основ лютеранской веры. Месяц спустя, 8 мая того же года, он был выпущен во «взрослую жизнь» и определен на обучение в Ботанический сад на Аптекарском острове. И это всё, что пока известно о Фридрихе Ландгуте.
Публикация о Фридрихе Ландгуте в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_1020
Иоганн Аарон (Антон) Лаутербах (Lauterbach) родился 17 декабря 1818 г. в семье петербургских немцев. Его родителями были Иоганн Петер Лаутербах и его жена Мария Юлиана (урожденная Мейер). Младенцу исполнилось два года (1820 г.), когда он был крещен пастором корпусной церкви (с 1834 г. – Св. Михаила) Августом Гиршфельдом.
Отец младшего Лаутербаха был уроженцем баварского города Байройт, в Петербурге он работал трубочистом. Очень востребованная была специальность во времена печного отопления, поэтому трубочистов не хватало! Должность «чистильщика печей» была учреждена при полицейских участках указом Петра Первого 24 апреля 1721 года. С самого начала российские немцы занимали в этом ремесле лидирующие позиции, как, впрочем, лютеране вообще: финны, шведы... Бытует мнение, что они не боялись высоты. Но основная причина крылась в их честности и порядочности - ведь хозяевам приходилось пускать трубочистов в дом.
Чистить трубы от сажи в петербургских домах, видно, на роду было написано и Лаутербаху-младшему. Обычно этому ремеслу обучали мальчиков 5-7 лет. В этом возрасте маленький рост детей помогал им без особого труда лазать по трубам. К 12 годам подростки становились уже настоящими мастерами своего дела.
Начиная с XIX века профессиональное снаряжение каждого трубочиста составляли гирька, ершик и веревка. Например, гирьки (трубочистные шары) весили от 2,5 до 15 кг. После смерти отца в 1838 году Иоганн Аарон трудился в одиночку.
Подряды на трубочистные работы нередко публиковались в местных газетах. Довольно высокий заработок и чаевые, которые регулярно получали трубочисты, способствовали их безбедному проживанию. По высказыванию Владимира Даля, их «праздничное утешение» состояло в том, чтобы сходить в субботу в баню, а в воскресенье, облачившись в сюртук и белую манишку, прогуляться с товарищами по Крестовскому острову.
Семьи трубочистный мастер не создал. Чахотка свела Иоганна Лаутербаха в могилу в возрасте 42 лет. Он скончался 6 августа 1861 г. и был похоронен на Волковском лютеранском кладбище.
Публикация об Иоганне Лаутербахе в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_897
Карл Юлиус Михельсон (Michelson) родился 15 октября 1837 г. в семье балтийских немцев города Феллин (ныне Вильянди, Эстония) - приказчика Иоганна Михельсона и его жены Иоганны Воег. В середине ХIХ века его имя появляется в списках столичных ремесленников. Карл Юлиус был золотых дел мастером. В соответствии с Уставом ремесленной управы он обладал правом иметь мастерскую, подмастерьев и учеников. В своей мастерской, которая, видимо, находилась на Петербургской стороне, где он жил с семьей – сначала на Большом проспекте, затем на Большой Зелениной улице – Карл Иванович занимался выделыванием ложек и вилок, гладких тарелок.
В 1861 г. он вступил в брак с Альбертиной Гинейко. Супруга принадлежала римско-католической церкви. Уже в следующем году у супругов родился сын Фердинанд, а в 1866 г. в семье появилась дочь Амалия Анетта. В 1870 г. родился еще один сын – Юлиус Вильгельм. Младенец не прожил и четырех месяцев и умер от болезни желудка. Все дети были крещены дома - пастором Карлом Мазингом. Был в жизни мастера еще один брак - с девицей Гуринович, но жена вскоре умерла, оставив Карла Ивановича вдовцом.
Карл Иванович Михельсон скончался 13 октября 1896 г. в возрасте 59 лет.
Публикация о Карле Михельсоне в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_921
Конрад Александрович Мусс (Muss) родился 22 ноября 1895 г. в семье петербургских немцев. Его родителями были гравер Александр Мусс и дочь портного мастера Александрина Досс.
По окончании Анненшуле, с 1913 г. Конрад продолжил дело отца – в собственной мастерской на Большой Морской улице изготавливал печати и штампы. В начале 20-го века это был товар повышенного спроса, и семейный бизнес приносил доход, позволяя держать магазин в центре Петербурга, напротив дома Фаберже.
После революции с семейным делом было покончено, в 1924 г. Конрад даже находился под следствием за нарушение правил Гублита, за что был оштрафован на 10 рублей. Еще раньше он стал лишенцем, т.е. был лишен избирательных прав. Потеряв источник дохода, Конрад поступил на работу инструктором в типографию им. Урицкого.
Конрад Мусс был женат на Гертруде Александровне Фишер (1904 г.р.). Жена работала счетоводом в граверной мастерской ПП ОГПУ. В этом браке родилась дочь Ингрид. Вместе с матерью они погибнут в блокадном Ленинграде в марте 1942 г.
В 1929 г., после передачи здания церкви Св. Михаила Русской лютеранской общине им. Иисуса Христа, которой руководил его младший брат Курт Мусс, Конрад присоединился к обновленному приходу. До этого он был членом «двадцатки» лютеранской церкви Св. Анны.
Его руками были изготовлены значки для конфирмантов с буквами «ВДГЕ», что означало: «Верен До Гроба Ему» – с этих слов начинался один известный церковный гимн. Значок представлял собой искусное переплетение четырех русских букв из тонкой проволоки. При арестах прихожан, которые начались 17 декабря 1929 г., эти значки конфисковывались сотрудниками НКВД и являлись одним из главных вещественных доказательств.
При первом аресте, в 1929 г., Конрад Мусс был освобожден под подписку о невыезде. После закрытия церкви Св. Михаила в 1935 г. он работал бухгалтером на плодоягодной базе ЛОСПО. В очередной раз Конрад Александрович был арестован 10 марта 1938 г. 22 октября того же года он был расстрелян в Ленинграде по приговору Особой тройки УНКВД ЛО (ст. ст. 58-6-8-9-11 УК РСФСР).
Конрад Мусс был реабилитирован посмертно.
Публикация о Конраде Муссе в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_480
Христиан Вильгельм Шмидт (Schmidt) родился 4 марта 1817 г. в Гамбурге. Переехав в Россию, представители большой семьи Шмидт пополнили ряды столичных ремесленников, а также прихожан церкви Св. Михаила.
Христиан овладел столярным ремеслом и со временем стал обладателем собственной мастерской. 5 февраля 1844 г. он вступил в брак с 17-летней Юлианой Элеонорой Шрадер, дочерью столяра. В конце того же года у супругов родилась дочь Мария Вильгельмина Маргарета. В 1849 г. появился на свет сын Христиан Вильгельм Людвиг, а в 1851 г. – дочь Магдалена Доротея Эрмина. Все дети были крещены в церкви Св. Михаила пастором Давидом Флитнером.
Семейному счастью Христиана Шмидта было суждено продлиться всего 14 лет, когда в возрасте 30 лет умерла его жена. Сын Христиан проживет долгую жизнь, станет купцом и закончит свой век в 1928 г. в Гельсингфорсе.
С 1860 по 1875 гг. Христиан Шмидт избирался в церковный совет. Это были годы наибольшей активности его членов в решении вопросов, связанных со строительством органа в арендуемом доме на 3-й линии, на что Христиан Шмидт делал пожертвования, а также с подготовкой к строительству церковного здания на Среднем проспекте.
Христиан Христианович Шмидт скончался 13 января 1891 г. в возрасте 73 лет и был похоронен на Волковском лютеранском кладбище.
Публикация о Христиане Шмидте в приходской группе ВКонтакте: https://vk.com/spbstmihail?w=wall-89023090_599